Campamento Jóvenes 2006, Los Profetas

1.   PRESENTACIÓN ............................................................. 2

2.   EL PAÍS VASCO............................................................... 3

3.   TEMA DEL CAMPAMENTO............................................... 7

4.   ORGANIZACIÓN............................................................. 8

5.   PLANIFICACIÓN.............................................................. 9

6.   DÍA A DÍA...................................................................... 10

7.   ORACIONES .................................................................. 53

7.1.      LAUDES................................................................. 53

7.2.      COMPLETAS.......................................................... 89

8.   CANCIONERO .............................................................. 107

PRESENTACIÓN

Los campamentos son sin duda alguna momentos privilegiados para la comunidad que durante todo el año ha compartido su vida y su fe.

Para todos es importante un campamento de jóvenes, para aquellos que por su acción en la parroquia no tienen otro campamento, y para los que teniendo otro campamento no pueden caer en la tentación de hacerlo suyo, ya que es de los chavales y  no de los educadores.

El campamento nos ayuda a sentirnos comunidad, movimiento,  parroquia, Iglesia, más allá de mi grupo. Nos ayuda a conocernos, a reflexionar, a orar, a tener un contacto con la naturaleza,...

Este campamento fue propuesto por nosotros en la acampada de principio de curso, y ha sido preparado con mucha ilusión...  merece la pena,  por eso ¡ánimo!, todos sabemos que el curso que viene, dependerá mucho de la respuesta y realización de nuestro  campamento.

EL PAÍS VASCO. GEOGRAFÍA DEL LUGAR.

ESTÍBALIZ

El Santuario de Estíbaliz, románico del siglo XII, está dedicado a Nuestra Señora de Estíbaliz, patrona de la Llanada Alavesa. El templo se asienta en un cerro sobre la localidad de Argandoña. A pesar de las sucesivas reformas, constituye uno de los monumentos más significativos del arte románico alavés. Se trata de un modelo de iglesia románica, con elementos protogóticos, que tiene planta de cruz latina con amplio crucero, tres capillas asimétricas e independientes y una nave dividida en tres tramos. El crucero pertenece al siglo XIII y se cubre con bóveda de ojivas. El elemento más destacado, por su decoración escultórica, es la puerta principal que se abre en el costado Sur, a la altura del crucero.

Estíbaliz era desde el siglo XII, al menos, lugar de reunión de lo que se llamó Cofradía de Arriaga. La Virgen era llevada en procesión a presidir las Juntas Generales, donde el obispo, la nobleza y los labradores elegían las autoridades civiles y militares.

Nuestra Señora de Estíbaliz es coronada canónicamente en 1923 y nombrada por Pío XII Patrona de Álava en el año 1941.

La fiesta es el 12 de septiembre, aunque la más tradicional y antigua es la del primero de mayo. Esta fiesta de mayo está testificada en el siglo XV. En ella se hacía la ofrenda de los grandes cirios; se celebraba un mercado, atestiguado desde el siglo XII, y se administraba justicia, en los llamados Desagravios de Estíbaliz

VITORIA

Vitoria-Gasteiz, 229.080 habitantes, capital de Euskadi y del territorio histórico de Alava. La ciudad se asoma a la llanada perfecta y circular desde su mismo corazón y el horizonte azul de los montes la encierra como en un abrazo protector desde la lejanía. Fue gótica y renacentista, barroca, neoclásica y romántica

Su Casco Viejo mantiene íntegro su trazado gótico y por sus calles elípticas y estrechas, empinados cantones, viejos y recobrados palacios, circula el aliento de lo primigenio, de la autenticidad no perdida.

Un rey navarro, Sancho VI el Sabio, fundó Nueva Victoria sobre la colina de Gasteiz en lo más alto del Casco Medieval y le dio carta de población en 1181. Concebida en principio como fortaleza defensiva, pasó en 1200 a la corona de Castilla, conquistada por Alfonso VIII que la dotó de su primer ensanche gótico en la ladera Oeste. Alfonso X la extendió en 1256 hacia el este con nuevas calles gremiales. Fue importante su aljama judía antes de la expulsión ordenada por los Reyes Católicos. Con Juan II obtiene el título de ciudad en 1431.

Forasteros y habitantes de Vitoria-Gasteiz tienen una cita con la fiesta grande, fiesta de la Virgen Blanca, el día 4 de agosto, a las seis de la tarde, cuando el alcalde prende la mecha del chupinazo que hará estallar el entusiasmo colectivo, mientras Celedón desciende de la torre de San Miguel entre el humo de miles de puros que envuelven toda la escena en un clima fantástico, como si la ciudad fuera a levitar y desaparecer para volver a surgir instantes después, calmado ya el susto de las palomas: gigantes y cabezudos, gargantúa, cuadrillas de blusas, corridas de toros, teatro, carruseles... protagonizan unas maravillosas fiestas.

GORBEA

Este Parque Natural está situado a caballo entre los Territorios Históricos de Bizkaia y Álava, articulándose en torno al monte Gorbeia, La altitud de dicho monte le confiere un clima típico de montaña y actúa como una gran barrera que detiene los vientos húmedos que provienen del golfo de Bizkaia, siendo responsable en gran medida de las importantes diferencias existentes entre la vertiente norte y la sur.

Gorbeia es un tradicional punto de referencia del montañismo vasco. El atractivo de cimas como Gorbeiagane, Aldamin, Oketa, Berretin... , la calidad y espectacularidad de sus paisajes, unido a la situación estratégica del macizo respecto a zonas urbanas próximas, han hecho de esta sierra una de las más frecuentadas.

URKIOLA

El Parque Natural de Urkiola agrupa los terrenos de mayor altitud de la Sierra de Aramotz, constituyendo una gran barrera caliza entre las comarcas de Arratia, Durangesado y el valle de Aramaio, separando también las cuencas de los ríos cantábricos y mediterráneos. La posición geográfica y la fisiografía de estas montañas configura un paisaje abrupto dominado por el roquedo y los pastos de altura, donde los pinares, los encinares y los hayedos trasmochos aparecen en las laderas de menor altitud y en la base de estas montañas.

Existe una larga tradición de visitas a Urkiola desde territorios más o menos lejanos, por razón de peregrinaje al Santuario dedicado a los Santos Antonio Abad y de Padua y que está situado en pleno corazón del Parque.

Las cumbres de Urkiola han fomentando una gran afición al montañismo y senderismo. Las escarpadas paredes de Atxatxiki, Urrestei, Alluitz, son el escenario apropiado para la escalada y vivero de grandes alpinistas vascos. Anboto, su cumbre más alta, es muy visitada, quedando para los más audaces la visita a la cueva de Mari, en su pared norte.

ARANZAZU

Sin duda la mejor muestra de arte vasco contemporáneo, se ha ido configurando como uno de los principales centros espirituales de Gipuzkoa.

Las primeras referencias se deben al historiador Esteban de Garibay. En 1468 el pastor Rodrigo de Baltzategi  guardando un rebaño de ovejas halló sobre un espino, junto a un cencerro, una preciosa imagen de Santa Maria. El hallazgo fue acogido como milagroso.

En 1950 se decide construir un nuevo templo de concepción vanguardista, que originó no pocas polémicas pero que hoy los fieles lo aceptan con devoción.

A las puertas de acceso a la basílica, sumidas en la tierra, obra de Eduardo Chillida, se desciende desde una empinada escalinata.

En la nave interior destaca el mural-retablo de madera policromada de 600m2 de Lucio Muñoz, que recrea el paisaje originario de Arantzazu y alberga la imagen de Santa María del siglo XIII.

En esta enorme ermita de montaña recubierta de piedra y madera podemos admirar las vidrieras de Xavier Alvarez de Eulate y el corredor del camarín, la historia de la salvación en cuadros de Xabier Egaña. Si bajas a la cripta, comtempla el Cristo Resucitado de Nestor Basterretxea y los relatos de la creación e historia del hombre.

El 9 de septiembre se conmemora la festividad de Santa Maria de Arantzazu, patrona de Gipuzkoa, y desde mayo a octubre son numerosos los municipios de Gipuzkoa y Bizkaia que tienen concertado el día de peregrinación.

CAMPAS DE URBÍA – AIZKORRI

Desde Aranzazu, por caminos montañeros llegamos a  los pastos de Urbía, que se halla al pie  del tramo más alto de la sierra

El macizo de Aizkorri el es más alto de Guipúzcoa. Reúne todos los montes que hay en la provincia por encima de los 1.500 metros. Aunque Aitxuri es el más alto (1.551 m.), el emblema de la sierra, y de la montaña guipuzcoana, es el Aizkorri. Esta cima aúna historia, mitología y religiosidad, hasta convertirse en un punto de peregrinación para todo aficionado a la montaña.

SAN SEBASTIÁN

San Sebastián es una ciudad de 180.000 habitantes, elegante, moderna y armoniosa que goza de una alta calidad de vida. Su clima se caracteriza por una mínima oscilación térmica: con inviernos suaves y veranos frescos

Desde tiempos prehistóricos Gipuzkoa estuvo poblada por los vascones que con su lengua, creencias y modos de vida propios sentaron las bases de una cultura propia.
Los orígenes de San Sebastián se pierden en el tiempo al no disponer de documentación concreta sobre su primer asentamiento. El documento más antiguo data del 1014. En el siglo XII Sancho el Sabio de Navarra concedió el Fuero de San Sebastián, marcando el comienzo cronológico de su Historia.

Pionera, junto a otros puertos del litoral, en la pesca de la ballena, su actividad abarcó pronto otros campos como el industrial y comercial.

Entre las fiestas que se celebran en San Sebastián destaca la Semana Grande que se celebra del 13 al 20 de Agosto.

TEMA DEL CAMPAMNETO

El tema de campamento que durante estos días vamos a trabajar es: LOS PROFETAS.

Aunque nos puede parecer una época lejana y son libros del Antiguo Testamento, tienen una gran actualidad y nos pueden ayudar a descubrir como es el Cristiano del siglo XXI.

Como objetivo principal del campamento es esencial reconocer los  Rasgos del profeta y ver que también es misión nuestra la de denunciar las injusticias y anunciar la buena noticia y ser críticos con todo aquello que nos aleja de una experiencia de Dios.

Durante el campamento vamos a conocer distintos profetas. Así los temas que trabajaremos son:

1.   Tema Introducción: Los Profetas.

2.   Isaías

3.   Oseas

4.   Amós

5.   Jeremías

6.   Ezequiel

7.   Zacarías

8.   Jonás

9.   Ser Profetas Hoy.

Estos temas se trabajarán sobretodo el las reuniones de grupo de cada día.

ESQUEMA DE LAS REUNIONES

Las reuniones de grupo están preparadas con el esquema de Revisión de Vida  VER-JUZGAR-ACTUAR, conocido por la mayoría de nosotros.

Aunque hay un responsable de grupo no debe cargar el/ella con todo el peso de la reunión, ni debe convertirse en un monólogo.

Todas las reuniones parten de algo concreto: un texto, unas preguntas... que ayudan a que cada persona hable y se exprese.

En la segunda parte de la reunión conocemos la figura de un profeta: ¿cómo vivió su vocación? ¿cómo habló a su pueblo?...

Por último se nos pide que aterricemos en nuestra vida teniendo como modelo el profeta que hemos visto.

ORGANIZACIÓN

TALLERES

En este campamento se han planteado 4 días para talleres, por los que irán pasando los grupos por los distintos talleres

-         INTENDENCIA GENERAL: Responsable: Juanita Sanchís

-         TALLER DE ORACIÓN. Responsable: Jesús Girón

-         TALLER DE CANTOS. Responsable: Gerardo Conejeros

-         TALLER DE JUEGOS TRADICIONALES: Responsable Fernando Sahuquillo

SERVICIOS

Los servicios que vamos a realizar son:

COCINA: Este servicio consiste en preparar la comida para todo el grupo durante todo el día. Supone levantarse más temprano para preparar el desayuno y planificar junto con la intendenta el trabajo del día.

EXTERIORES Y BASURA: Este servicio consiste en mantener limpia nuestra zona de acampada, sacar la basura cuando sea necesario, ordenar la tienda del material. Llenar las garrafas de agua y cargar la furgona el día que sea necesario. En caso de que tuviéramos que limpiar aseos también se encargaría este grupo.

FREGAR: Consiste en fregar los utensilios de cocina del día.

SERVIR: Se encargan del servir la comida del día

ORACIÓN-CELEBRACIÓN: Se encarga de preparar la celebración o la eucaristía del día, también prepara las completas de ese día y los laudes del día siguiente.

PLANIFICACIÓN