CAMPAMENTO JUVENILES

Benagéber, del 11 al 21 de julio de 2001

PRESENTACIÓN

La parroquia de la Asunción de Nuestra Señora organiza el campamento de Juveniles entre los días 11 y 21 de julio en Benagéber, en el campamento arciprestal San Juan Bosco .

El campamento está dirigido a jóvenes de edades comprendidas entre los 13 y 17 años, pertenecientes al Movimiento Juvenil de la Parroquia de la Asunción, y su propuesta se halla integrada en la programación diseñada por los educadores para el curso 2000-2001.

Tiene lugar en la nuevo campamento arciprestal y lo compartimos con las parroquias de San Luís Bertrán y Sagrada Familia, con lo que se abre una nueva etapa en la historia de los campamentos de la parroquia de la Asunción.

OBJETIVOS

Hemos pretendido que el tema del campamento sea el de las parábolas de Jesús en el Evangelio. Creemos que es una buena manera de acercarles sintéticamente el mensaje evangélico y hacérselo más próximo.

Los objetivos que buscamos son:

1. Actualizar el sentido de las parábolas

2. Fomentar la convivencia y el respeto de todos. Abrir el movimiento juvenil al resto del arciprestazgo.

3. Descubrir la importancia de la oración, la lectura del Evangelio y la Eucaristía en nuestra vida.

4. Respetar el entorno, la naturaleza , las instalaciones y las personas que comparten con nosotros el campamento.

DINÁMICA DEL CAMPAMENTO: Las parábolas

"JESUS EL CUENTACUENTOS" ¿Por qué hablaba en parábolas?

Haciendo un poco de historia hay que tener en cuenta que en la cultura judía la imagen era superior a la palabra, ya que consideraban que la imagen es como el punto de apoyo de la inteligencia, desde ella se puede llegar mucho más lejos de lo que alcanzaría el lenguaje de puras ¡dea. Pero, al mismo tiempo , es un lenguaje que hay que descifrar. En la Biblia se abre de hecho con una cataratas de imágenes: el caos del mundo, el Dios que flota sobre las aguas que va creando luz y oscuridad, peces y pájaros...Todo el comienzo del Genésis es como una gran parábola, y más tarde será el lenguaje preferido de los profetas. Todo éste mundo de imágenes, de comparaciones es lo que los hebreos definen como mashal «semejanza».

El porqué Jesús utiliza este tipo de narraciones lo podemos encontrar en los siguientes motivos:

-El tipo de gente al que van dirigido: pescadores, labradores, pastores, mujeres, gente humilde de la época y que en el entorno de la cultura judía palabras como sembrador, semilla, cizaña, herencia, oveja perdida... tenían un referente muy directo.

-La combinación de la pequenez de lo cotidiano y la profundidad del mensaje. Sólo los grandes poetas han logrado ahondar en el misterio a través de unas pocas palabras verdaderas, de unas cuantas realidades sencillas y cotidianas. Jesús sabe revestir las grandes ideas con formas humildes y cotidianas

-Su estilo muy sencillo y misterioso, para que sólo entiendan quien esta solo dispuesto a entender, por lo que el respeto a la libertad del oyente es una de sus principales características

Partes de un parábola:

-El cuerpo: es la narración misma en su sentido obvio y natural.

-El alma: Es la serie de ideas paraleles a las primeras que se desenvuelven siguiendo el mismo orden, pero en un plano superior.

Tipos de parábolas:

Primer grupo: su tema central es el reino de los cielos y que fueron, sin duda, pronunciados en el ambiente campesino de Galilea y dentro del primer período de la vida de Jesús.

Segundo grupo: tiene como predominio el tema de la misericordia. 5on las parábolas de buen samari+ano, del amigo que llega a media noche, del criado sin compasión, del hijo prodigo, el mayordomo sagaz, del rico avaro y el pobre Lázaro, del juez inocuo, del fariseo y el publicaría, de los obreros enviados a la viña.

Tercer grupo: Comprende solo seis parábolas y pertenecen a la época mas tardía de Jesús y a un ambiente típico de Judea. Son la de los diez talentos, la de los dos hijos, de los viñadores homicidas, la de las bodas reales, la de las vírgenes prudentes y la de las minas. Son narraciones mas dramáticas, sus personajes se juegan en alias la vida o el destino

ORGANIZACIÓN Y FUNCIONAMIENTO

La organización del campamento es la que sigue:

Sacerdote : Javier Grande

Seminarista: Vicente Ferrer

Jefe de Campamento: Arturo García

Intendente: Alex Cabanes

Educadores: Ximo Teller

Amparo Ortí

Maribel Tordera

Mª José González

Santi Martí

María Fernández

Mireya Rojas

Merche Garnica

Manuela Martín

Inma Mora

Mª Carmen Baviera

Salvador Puchol

Paco Arnau

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